/ وليس بالمنكر منه الحجا ، * والبحر لا ينكر منه العباب « 125 » وإن غدا ينسب آباءه : * ( خوطا ) و ( عتّابا ) معا ، أو ( شهاب ) أعطته ( قيس ) ، بعدها ( خندف ) ، * بيت العلى السّامي وعتق النّصاب « 126 » من معشر ، تمّت ( تميم ) بهم ، * فالأصل إمّا طاب فالفرع طاب « 127 » هم المصاليت ليوم الوغى * وطاعنو الفرسان تحت العقاب « 128 » وهم لدى ( طخفة ) فلّوا الظّبى « 129 » * واسترعفوا الخطّيّ « يوم الكلاب » « 130 »

--> ( 125 ) العباب : ارتفاع الموج واصطخابه . ( 126 ) بعدها : من ب ، الأصل « بعد ما » . عتق النصاب : نجابة الأصل . بنو قيس : بطن من آل عامر بن صعصعة ، من العدنانية . وبنو قيس أيضا قبائل أخرى من العدنانية ومن القحطانية . بنو خندف : بطن من مضر ، من العدنانية . ( 127 ) بنو تميم : من طابخة ، من العدنانية . وبنو تميم أيضا : من هذيل . ( 128 ) المصاليت : الماضون في الأمور . العقاب : العلم الذي يعقد للولاة ، شبه بالعقاب الطائر ، وهي مؤنثة . ( 129 ) هذا الشطر من ب ، وهو في الأصل : « وهم الذي طفحت فلو الطبي » . وطخفة ، بفتح أوله وكسره : موضع في طريق البصرة إلى مكة ، وفي كتاب الأصمعي : طخفة جبل أحمر طويل حذاءه بئار ومنهل . ويوم طخفة لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء ، وهو في معجم البلدان ، والعقد الفريد ( 3 / 359 ) . ( 130 ) استرعفوا الخطّيّ ( 163 ) : استقطروا الرماح وأدموها فرعفت دما . الكلاب : موضع ، أو ماء معروف لبني تميم بين الكوفة والبصرة ، له يومان مشهوران للعرب : الكلاب الأول ، والكلاب الثاني وهو يوم الصفقة .